Ensaio sobre a origem dos conhecimentos humanos / Étienne Bonnot de Condillac (precedido de A arqueologia do Frívolo / Jacques Derrida)

Nesta edição a articulação entre o Ensaio sobre a origem dos conhecimentos humanos, de Étienne Bonnot de Condillac (1746), e o texto que o precede — A arqueologia do Frívolo, de Jacques Derrida — é uma das aproximações mais inteligentes entre empirismo iluminista e desconstrução contemporânea. Derrida lê Condillac para mostrar que, no coração do empirismo clássico, já pulsa uma tensão entre origem e suplemento, entre sensação e linguagem, entre experiência e estrutura — precisamente os pontos que a desconstrução fará explodir. Condillac defende que todo conhecimento nasce das sensações, e que a mente humana é construída progressivamente pela experiência sensorial. Derrida, ao introduzir o texto com A arqueologia do Frívolo, mostra que essa “origem sensorial” é menos sólida do que parece: o que Condillac chama de origem é já uma construção, uma ficção metodológica, um dispositivo de legitimação. Assim, Derrida desloca o empirismo para revelar sua dependência de operações de escrita, de classificação, de linguagem — aquilo que Condillac tenta apresentar como secundário.